一轮红日倒映水中。之所以说这幅画面无法用科学来解释，是因为此刻的太阳刚刚从海平面上升起，而碣石山脚下的这片海水根本不存在倒映的角度。
如果是中午，太阳挂在中天，那么倒映在水中就毫不稀奇。
然而稀奇之处还不止于此。
在发现水中这轮闪亮如珠的红日之初，李智云的目光完全被这轮不可思议的红日所吸引，以致于不忍移开目光去观察周围的景象，而当他惊叹了好一阵之后移开目光之时，却又发现在距离水中红日里许的海水里倒映着一牙残月！
居然是日月同辉！他忍不住抬头看了看天上，却没有发现天上有残月悬挂，那么这水里的残月又是从哪里映射而来的？
奇景，绝对是奇景。难怪曹孟德的诗篇里会有“日月之行，若出其中”这样的佳句，或许后世那些研究汉语言文学的专家教授以及不计其数的语文老师都想不到这句话的画面吧？
只要你还相信科学和逻辑，就根本无法脑补出李智云看到的这一幕奇景。
看着水中的日月同辉，李智云继而想到曹孟德诗篇的下一句：“星汉灿烂，若出其里。”
难道说曹操在这里观看了一天一夜？不然如何解释这一句诗文呢？
刚想到此处，忽然发现在日月交相辉映的海水中似有无数银光在闪烁，就像是无数条银色的小鱼充斥在海水之中，却又没有游动。
他有些不相信自己的眼睛，揉了揉继续看，却发现那些小鱼只在水中跳跃浮动，像极了夜空里吞吐辉芒的繁星，难道这就是“星汉灿烂，若出其里”的写照么？
他不禁更加专注的去看这水中的点点繁星，忽然间脑海中灵光一闪，系统赋予他的文字辨识功能开始工作，几乎立刻得出了结论，这些水中的浩繁星斗竟然都是蝌蚪文！
稍一翻译之后却又不禁吓了一跳，这些蝌蚪文的信息量竟然浩大无比，其内容涉及了天文地理医药武功等百科学识，若论其内容涵盖之广、奥义之深，比起记忆中的吠陀经来有过之而无不及！
这到底是什么东东？
李智云瞬时惊呆了，忙不迭地先把自己能看见的图像全部揽入眼中，再交给系统储存，这信息量太大了，如同吠陀经一样，都是一辈子学不完的东西，只有先收藏起来，日后慢慢研悟。
“这是河图洛书的天然映像！”系统却给出了一个惊人的答案，“你的运气真的不错，这下你无需攒够侠义值也能修炼河洛神功了，不过这对你来说未必是一件好事，因为经过实践证明，一个做不了宇内仁侠的人是无法将河洛神功练至巅峰的，而且即使你不打算练至巅峰，抱着无可无不可的态度去修炼也未必一定能够入门。”
系统之中当然存有关于河洛神功的资料，其实河洛神功有着无数版本，甚至可以说每一个修炼河洛神功的人得到的收获都不相同，越是练到后期差异就越是明显。
就拿钱青健、白胜以及狄烈三人来说，他们三人都是修炼河洛神功的，但是后来他们每个人的本领都不相同。
练不练河洛神功不是眼下需要考虑的事情，眼下需要考虑的是如何离开这座海面上的碣石山，因为阴世师已经快要出阵了。
李智云重新往山顶走了几步，探出头去观察海岸线上的动静，只见那海岸线仍然笼罩在一片雾霭之中，湛蓝的海面上以及雾霭边缘没有任何人的身影。
很显然，阴世师还没有出来。他稍稍定了定心，却突然听见“轰隆”一声巨响，这巨响来自岸上浓雾深处，怎么回事？难道说阴世师又开始暴力破阵了？李世民他们不是有破解之法么，为何还要动用蛮力？
他却不知那阵法中的大雾是由阵法本身生成，并不会随着太阳的升起而散去，所以即使徐茂公和李世民把阴世师接入阵中，也仍然立即抵达阵法中枢。
徐茂公要想研究出完整的阵法要诀需要一定的时间，然而阴世师却是没有耐心等待，所以在阵中再次采取暴力破阵的方法，力求尽早追上李智云三人。
即使是采取暴力破阵也能够通过整座阵法，李智云不敢低估阴世师的实力，不禁发起愁来，一旦阴世师冲出阵法，左右看不见自己三人的行踪，势必会疑心这座碣石山，若是他也追到山上来，自己三人应该如何躲避？
忧思中忽觉天色微微变暗，抬头一看却是东南方向上的云彩蔓延了过来，行将遮蔽天空，好像是要下雨的样子，这是要下一场冬雨么？
回头再看羽李二女时，却见羽李二女正津津有味地看着山顶下方的几座石碑，走过去看了看，居然是秦二世、汉武帝、魏武帝以及北魏文成帝、北齐文宣帝等人留下的镌刻，原来这些皇帝都曾经登临此山。
山顶上最高的那块石碑是秦始皇留下的，似是无人敢于僭越，因此秦二世、汉武、魏武等帝王的砌筑依次往下排列。羽李二女看不懂秦始皇父子碑文上的小篆，却能看懂汉武帝碑文上的隶书以及魏武帝等人的楷书。
于是有些奇怪地问道：“你们两个倒是喜欢名胜古迹，也不欣赏一下山脚下海中的景色么？”
羽裳说道：“景色是很美，不过欣赏过了也就是了，一直看也看不出花来。”
李智云微微摇头，心说这河图洛书果然神异，看不懂的人就是看上一年也未必能够看懂，当初那秦皇汉武和曹孟德想必也是有眼无珠之人，面对如此神圣宝典却