王守仁听不下去了，闪身拦住他们，给崔燮正名：“你等是今科考生，怕也都是读过崔侍讲编订的必读笔记，进士经验的，算他半个徒弟，怎能如此编排他！崔侍讲不婚，自是因为他气运太盛，于家人有妨克，为了家人才不成亲，和什么崔美人有何干系？他是个导饮服气的居士，自然不近女色。”
他指着店门外正叫几名客人拉动着围观的动画箱道：“这正是崔侍讲命人制出的养生功法动画，依着《岳孤养生论》而制的。我曾与道士辩过他这动功导引法的优劣，也亲身试过多年，确实益气强身，胜于静坐。崔侍讲这般出尘人物，岂会如你等所言，与妇人有牵扯？若再这般说，休怪王某不客气了！”
那人叫王守人骂得微露惭色，拱手向他道歉，怪自己不该为流言所误，以讹传讹。
王守仁淡笑道：“你议论的又不是我，我怪你什么。只要你们以后莫再传这些不经之谈，听到别人说时也帮着维护崔大人，就算他没白费心力做那些科举用书，教寻常士子得闻名师j-i,ng义。”
他话说得这么硬梆梆的，软糯的江南书生都面红耳热，没法给自己递台阶。那名拿着锦衣卫小册子的书生没话找话，强夸他：“兄台x_i,ng情端方，人物俊秀，若玉映珠辉，光彩耀目，言辞亦清畅条达，想必曾受名家之教。却不知该如何称呼？在下顾璘，这位是吴中第一才子，书家祝允明……”
祝允明谦虚道：“何敢称第一，不过是略通诗文，随家外祖与岳父学过几年书法的不第之人罢了。”
王守仁也听过吴中才子祝允明、都穆、唐寅、文徵明之名，神色微微放软，拱手答道：“在下王守仁，字伯安。”
顾璘想来是极喜欢锦衣卫的，夸他都夸他像锦衣卫，怎么偏还要装个不喜欢的样儿，边看还边嫌它俗艳？
他心中念头略转，忽然忆起“玉映珠辉”这个词是锦衣卫画册中形容安千户的，他自己生得疏眉朗目，是英伟俊朗的人，并不像那个爱扮女装的安千户。他皱了皱眉，正要劝那位顾书生夸人时别乱挑词，但见对方满脸真诚，又觉得不该为了一名赞词较真。
那安千户虽着女装，可那不也是为了解救百姓，寻到倭寇的大本营？
为国为民不计身名，这却是大丈夫所为，他也不该因对方办案时穿女装就瞧不起人家。不然的话，他岂不也和这些议论崔世兄与崔美人如何的书生相似了？
安千户的图像从他眼前掠过，他又想起多年前曾在父亲书房里看过锦衣卫几张掉落在地上的锦衣卫绣像。
那里就有安千户的。
他当时其实看清了，就是为了父亲的面子不曾说过而已。但如今锦衣卫第一部 已快到结局，安千户在后几本画册里换上男装后不仅不似女子，反而英勇敏锐非常，又充满报效杀敌之志，全篇看下来比别的千户更显光彩，甚合他的喜好。
也不怪父亲最喜欢安千户，偷偷收藏他的画像。这人物要是不总穿女装，他简直也要喜欢他胜过谢镇抚了。
第251章
江南才子虽说对京里人, 或者说对崔翰有点酸溜溜的, 但是把醋味去掉后，也都是见识广博、学问淹通的风流才士。那位祝允明更是工于书法、诗作, 因手生枝指, 还自号枝山, 是个相当豁达的人。
王守仁听了他一首观王维真迹作的《王右丞山水真迹歌》，甚是为诗中“行云淡映荒水陂, 似有斜阳带微煦”的句子倾倒, 深爱其闲远清幽之韵。
这真是隐士之诗，一洗他胸中读多了崔燮寄来的拟古诗而生的头巾气！
这些日子翰林院编完了实录, 太子也正位东宫了, 李学士就捉着崔燮学写古诗, 而崔燮写出的诗……在京里没人爱看，就源源不断地寄给王守仁，等着他回诗唱和。
王圣人并不懂他那等着自己成圣，沾自己诗文中“答崔侍讲”、“和崔翰林”、“读岳孤养生录有感”标题出名的心态, 因此读了太多崔诗后, 就有些生理疲劳, 提笔回诗都回不出什么好诗来。如今遇上了真才子，读了几篇叫人神清气爽的诗词，他也文思纷涌，与祝允明等人唱和了几首新诗。
他还记得崔燮爱跟他和诗，拿着宴中新题的诗作跟众人说：“崔世兄亦是爱诗人，吾将抄录此诗与他看。”
祝允明惊讶道：“世兄？初不闻王贤弟与崔大人相熟？”王守仁之前帮崔燮讲理时, 也是一口一个崔侍讲、崔状元，完全是站在公理正义上维护他，谁想到他们俩是相识的，这位王公子竟能和朝廷大臣兄弟论交！
王守仁半点不心虚地说：“我若不是与崔世兄熟悉，又怎么能如此清楚地反驳祝朋友那段崔美人的推论？戚致远公在文中既已说明白了崔世兄与那女子并无瓜葛，我也盼各位朋友与人谈及此事时，也帮我这位世兄澄清一二。”
祝允明倒有些心虚，叹道：“是我以己度人了……回到吴中，我自然用心为崔大人分辩。”
他是苏州人，要应江苏乡试，王守仁则是应浙江乡试，几人在南京买了新出的参考资料和漫画，还得各回家乡，准备考试。众人临别时交换了名