绿的枝叶和黑的泥土之间露出洁白的一角，是通向寺庙的台阶——
上面竟然端坐着一只小黑猫。
这猫大概刚出生不久，啼叫奶声奶气的，然而姿态雍容端庄，白领结白手套，是个穿燕尾服的矜持绅士。
苏迦本想去逗它一逗，何肇一拦住了他：“还这么小，又被养得这样好，一定是有主人的。不要去逗它，沾上了陌生的气味，可能就不是那么容易回家了。”
小猫像是很听得懂人话，站了起来，伸了个懒腰，灵巧地逃走了。
两个人拾级而上。台阶看上去有些年头了，石面被磨得很光滑，遥遥能望见山顶的寺庙的飞檐。与清迈或曼谷这些大城市里常见的金红配色不同，这间庙宇居然是白色的，檐角还有未散的晨雾，梦一般浪漫，仿若云中城国。
游人很少，统共只有何肇一和苏迦两个。
进到室内才发现，建筑果然年久失修，殿顶有几处坍塌，廊下的十二尊木雕菩萨像，因为受潮和缺乏打理，大多都已经开裂，很是凋敝黯淡，与大城市里香火繁盛的著名寺庙不可同日而语。然而佛教建筑气度高华，因此并不显得如何颓败。
山风浩荡，林声滚涌如浪涛。然而一进这佛门清净地，连风也温柔和缓了起来，日长如小年。
在欧洲的宗教建筑，大多宏伟得慑人，要更大、要更高；要向幽暗射出一束光；要向上、向上、再向上；要激越、要超验、要不可撼动，非此无以展现万能之主的至高无上。
而热带的神明是慢的、柔软的、爱享乐的，并不介意栖身之地是洪水底，是峭壁上，还是密林中，寺庙只不过是他们在人间的又一居所。在那些日间享受香火，夜里融入灯火的殿堂内，菩萨们和信众们一起赤足行走，共享丰饶土地孕育出的鲜花与水果。
在烟火间超拔出神性，这何其不易。
一个着宽袖橙衣的僧人在扫石阶，看见两人，他合掌行了一礼，又温声说了一句话。虽然年轻， 他的长相却十分慈蔼，袍袖揽住一廊风。何肇一躬身回礼，又悄悄扯了苏迦一下，年轻人这才后知后觉地双手合十，鞠了一躬。
两人目送着那飘飘的僧衣消失在转角处，何肇一才说了一声：“好了，我们进去吧。”
殿内很暗，有一尊小巧的坐佛，四壁都是彩绘。
那佛陀阖目微笑，望之可亲，除此之外，却并没有什么特别。
何肇一合掌拜了拜，没有在蒲团上跪下。
倒是苏迦非常郑重地行了大礼，在菩萨面前跪了很久很久。久到他自己都觉得不好意思了，才站起身来，打量墙上的壁画。
彩绘的内容大多都是佛教故事，也可能是印度教的，苏迦知道其中的一些，剩下的只能依靠金属铭牌上的注释。
较之走马观花游览过的其他佛寺，这间庙宇虽然建筑不甚煌煌，壁画却精美得多，颇有些大隐隐于小的意味。
其中一幅绘有一个怪物，胯下是一根尺寸骇人的阴｀茎，骸骨手镯挂在他的腕上。一个鲜妍貌美的童子站在树上，不着片缕，雪肤乌发，一身好皮肉在黑夜里白得发光。他朱唇轻启，嘴角含笑，冲那怪物展开双臂，像要跳进他的怀里。
苏迦的目光不可避免地在怪物那根勃`起生`殖`器上流连，直到流连得太久，才自嘲地笑了笑，开口为自己解围：“我以为，寺庙里不会有这么……这么大胆的壁画。”
几步之外的何肇一温声答道：“佛教艺术，尤其是南传的这些，是不避讳欲｀望的。”
苏迦低头去读注释，哦，原来是雪山童子舍身偈的故事——
雪山中有一名修行童子，罗刹鬼以一偈诱之，童子遂应允偿以肉身侍奉。
罗刹鬼遂说全偈，曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
童子闻道心喜，书此偈于崖、于叶、于地后，攀至树顶，投入罗刹的血盆大口中。求道得道，求仁得仁。
故事中激越的情感与隐约的蛮荒之美吸引了苏迦，他在这幅色调鲜艳的壁画前停留了很久很久。
两个人又沿着院墙里走走停停，不大的地方，竟然也很花了一些时间。何肇一还带着相机，咔嚓咔嚓咔嚓。
谁知出得庙来一看时间，竟还未过午，好像日头在寺里走得要格外慢一些。在神佛面前，大概连时间都是要俯首称臣的。
离开院门的时候，何肇一往功德箱里塞了很多张大额钞票，他抬起头来笑了笑，回应苏迦吃惊的表情：“我看你许了一个很重的愿……希望菩萨接受贿赂吧。”
下了山重回人间，何肇一对苏迦说：“回去睡个午觉吧，你困得眼睛都睁不开了。”
苏迦像是直到这一刻，才意识到了自己的疲惫。
一觉睡醒，正好做晚饭。收拾妥当之后，苏迦又独自出门去了一趟邮局。妈妈虽然埋怨他粗心大意丢了钱款，却实实在在是心疼儿子，到底还是在苏迦离境机票到期之前汇来了钱。
苏迦取了钱，走在人流逐渐密集起来的街道上，这才意识到，来到拜县的第三天了，自己还没有逛过这里的夜市。
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