后背着个破背篓，背篓里是他熟睡的小弟，背篓外他娘哭哭啼啼、面目模糊的脸，而他的爹低头默立在一边，不知是叹气还是愧疚，就是不肯抬头多看他一眼，站成了一个灰不溜秋的影子。
程潜不怎么留恋地收回目光，渺茫的前路像是无边的黑夜，而他握着师父那只枯瘦的手，就仿佛握着一盏程家传家宝那样的灯——纵然大言不惭地有个“仙人”前缀，它也依然只能照出脚下几寸的光晕，中看不中用。
出行一般有两种方式，一种叫做“游历”，另一种叫做“流窜”。
程潜跟着他的师父，风餐露宿不说，还要被那老货灌一耳朵胡说八道的歪理邪说，实在是连“流窜”一说也配不上。
说起修仙求道，程潜也有所耳闻。
世间异想天开、想要叩问仙门的人，一度多如过江之鲫。
先帝时，坊间大小门派就像雨后河坑里的蛤蟆，什么张三李四王二麻子，只要家里子孙繁盛不缺小崽子的，全都一窝蜂地托关系，送去个什么门派求仙问道，学一些“胸口碎大石”之类的把式，除此以外，也没见谁真求出个什么名堂来。
当时炼丹的人比做饭的人多，诵经的人比种田的人多，乃至于好些年一度没人正经读书习武，让不事生产的江湖骗子们四处乱窜。
据说求仙问道最风靡的时候，一县之域不过十里八村，从东头排到西头，修仙门派林立却可多达二十来个，从小商小贩那买一本半新不旧的狗屁心法，就敢打着修仙的旗号敛财招人。
这些人要是真的都能飞升上天，也不知道南天门装不装得下这许多阿猫阿狗。
连打家劫舍的山匪都要跟着起哄架秧子，将原本那些“黑虎寨”“饿狼帮”改名叫什么“清风观”、“玄心馆”，再弄来一些“油锅取物”“张嘴喷火”之类的戏法，劫道之前先叽喳乱叫地表演一番，将过路人唬得纷纷慷慨解囊。
先帝爷行伍出身，是个暴脾气的粗人，感觉百姓们照这样乌烟瘴气地修下去，非得国将不国不可，于是一道谕旨下来，要将这些个横行乡里的大小“神仙”统统抓起来，不管真神还是假仙，一律发配去充军。
这道本该惊天动地的谕旨没来得及出宫门，满朝重臣就都听到了风声，一干人等吓得魂飞魄散，连夜从被窝里滚将出来，跑到大殿前排好队——官小的在前，官大的压轴，预备挨个撞死在大殿前柱上，以求死谏，唯恐皇上得罪了仙人断送国祚。
皇上总不能让满朝文武真的肝脑涂地，再者那蟠龙柱也受不了。
先帝被逼无奈，只好又收回成命，隔日，他令钦天监分出了一个“天衍处”，着太史令直接监管，拐弯抹角地请了几位货真价实的真人坐镇，规定往后大小仙门，都得报经天衍处核实，核实真假后颁发铁卷，才能招收弟子，禁止民间私立门派。
当然，泱泱大国纵横九州，东西千里，南北不通，想要令行禁止，那基本是不可能的，一刀切的法令尚且有空子可钻，别说这种稀松二五眼的狗屁政令。
朝廷连劫道拐卖的都肃不清，哪管得了仙门招不招弟子？
真仙门根本不把皇上老儿放在眼里，该干什么干什么，心虚的江湖骗子们多少收敛了一点，但收敛得有限——什么铁劵铜劵的，也不是造不了假。
不过先帝的苦心也不算完全白费，经过了几次三番的折腾、清查、整肃，虽然收效甚微，但将民间的修仙热情削弱了好多，加之邻里远近，没听说过谁真修出什么名堂来，时间长了，大家也就种地的种地，放羊的放羊，不怎么白日做梦了。
到了今上即位，民间修仙风气犹在苟延残喘，疯魔劲却已经过了，今上深知水至清则无鱼，对那些个以修仙为名的骗子，大多睁一只眼闭一只眼，民不举官不究。
这些前因后果，程潜听老童生讲过一次，因此在他眼里，牵着他的那根棒槌就是一根纯粹的棒槌……充其量是根管饭的棒槌，实在没什么值得特别敬重的。
棒槌一样的木椿摸着他那两撇颤颤巍巍的小胡子，兀自扯淡道：“我派名叫‘扶摇’，小东西，你知道什么叫扶摇吗？”
老童生对这些东西深恶痛绝，自然是不肯讲的，程潜受其开蒙，多少被影响了一点，因此满心不屑，偏还要勉强做出洗耳恭听的模样。
木椿就抬手一指程潜面前，他这一指仿佛带了什么灵通，所到处，只见一阵疾风无来由地升起，打着旋，卷着地面枯草腾空直上，那枯草凹陷的叶片有一线凌厉的枯黄，被一道天降的闪电照亮，几乎晃花了程潜的眼。
这怪力乱神的灵通一指将小少年看得目瞪口呆。
木椿自己其实也没料到这一变故，当即一愣，不过见自己唬住了这面和心冷的小崽子，便又就坡下驴地缩回了手。
他将枯瘦的双手揣进袖中，悠然卖弄道：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也——无形无束，可周旋于风，来时其渊兮也，去处其无边也，这便是‘扶摇’，你懂了么？”
程潜当然没听明白，他小小的胸中，对不明力量的敬畏和对这些旁门左道