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到了大殿上，先拜了佛像，早迎着谈能和知客，引至方丈，与福清问讯了，才叫痴哥挑着四副盒子，揭开看了。福清道了生受，使谈能收了，摆斋在斋堂里。母子四人吃毕茶食点心，踅到方丈来听讲，在长凳上坐。众女僧打起钟鼓法器，才请升座。
却说这吕姑子，年将六十余岁，生得黄面长眉，挂一串金刚子数珠，穿着袈裟，手执九环锡仗，两个小尼姑手执黄旛，引上法座。中间供着一尊金观音，香炉金磬，烧着檀香不断。
两边小桌坐着八个尼姑，管着打磬念佛。只见法师上座一毕，这些尼姑女众俱来问讯参拜。那法师只将d金观音略一举手，便稳坐不动，把双眼闭着，搭下眉毛来，做出那坐禅的气象、得道的威仪，大声说道：今日堂头和尚要讲甚么佛法听老僧讲西来大意。便道：人身易失，佛法难逢。夫妻恩爱，一似同林鸟，大限来时各自飞；儿女情肠，好似烧瓦窑，一水和成随处去。石火光中，翻不尽没底斗；海沤波里，留不住浪荡形海披毛戴角，转眼不认爷娘；吃饭穿衣，忘却本来面目。无明火里，生出贪、、妒、狡四大轮回；无常梦中，历遍生、老、并死七情孽债。因此阎罗老子伤心，无法救地狱中饿鬼；释迦牟尼出世，愿度尽阎浮上众生。三藏八乘，火池处处见莲花；十地六尘，苦海沉沉流贝叶。黄氏女看经，宝盖金桥迎善女；目莲救母，铜蛇铁树报冤魂。持斋念佛，袁盎超几世沉冤；礼忏斋僧，郄后证三生正果。一失脚成千古恨，再回头是百年人。
因说偈曰：
如是甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
又问：堂头和尚今日从何处问起老僧放参。
只见首座有一尼僧上前问讯，说道：佛法参禅，先讲过行住坐卧。请问和尚，如何是行
答曰：行不与人同行，出关两足云生。为着千峰吐翠，踏翻古渡月明。
又问：如何是住
答曰：住不与人同住，茅屋青山自去。庭前老鹤吟风，门外落花无数。
又问：如何是坐
答曰：坐不与人同坐，婆娑影儿两个。雪花扑面飞来，笑我北窗纸破。
又问：如何是卧
答曰：卧不与人同卧，葛被和云包裹。孤峰独宿无聊，明月梅花与我。
又问：如何是色中人
答曰：嫫母、西施共一身，可怜老少隔千春。今年鹤发皮媪，当年花貌玉颜人。
又问：如何是人中色
答曰：花开花落两悲欢，花与人同总一般。开在枝头防客折，落来地下有谁看。
又问：如何是人中境
答曰：沧海尽教枯到底，青山直待碾为尘。
又问：如何是境中人
答曰：翠色黄花非外境，白云明月露全身。
又问：如何是空即是色
答曰：莺啭千林花满地，客游三月草连天。
又问：如何是色即是伫
答曰：万象全归古镜中，秋蟾影落千江里。
法师放参一毕，便叫：堂头大和尚，我今放参，并无注脚，你那善男信女，优婆塞、优婆夷等，有善问法参禅的，我今大发慈悲，任凭提问，老僧信心指授。问了半日，讲堂上坐的妇女，挨肩挤背，没人敢言语。八个尼僧，齐齐合掌，下得公座来，朝上问讯，禀法师说：众生初学佛道，不识堂头和尚深微佛法，请宣法卷，略破愚迷。齐声和起一声南无阿弥陀佛。堂上堂下，一齐接着念佛。
众女僧把法鼓冬冬打起，金磬一声，法器齐动，满讲堂香烟云绕，梵音潮动，真叫人骨冷魂消，尘心一洗。那法师方才开眼而说公案，众妇女僧尼，又问讯五体投地，请师宣卷。一面送上茶食香果，各人面前俱有香茶。这些听讲的人，涌将上来，又是听讲，又是看这些小姑子和美色妇女，何止有二三千众。于是法师高声演说。先念诸佛名号，念佛一毕，梵音止响，那法师高坐禅床而诵偈言：六万馀言七宝装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，灌顶醍醐滴滴凉。
假饶造罪如山岳，只念菩提忏法王。
今日宣的卷，是一部花灯轿莲女成佛公案。单说大宋朝仁宗皇帝年间，出在湖广襄阳府善乐村，有一个善人，姓张字元善。
娶妻王氏。两口儿一生持斋念佛，重道斋僧。年过四十余岁，并无一男半女。家传的手艺，做些花朵灯笼，生理度日。挣得钱财，算足两口儿一日费用的，略有宽余，就修桥补路，布施贫人。因此，人都叫他做花灯张善人。法当赞诵，大众宣扬。首座敲起磬子来，念曰：有宋朝，襄阳府，善人张士；同安人，王妈妈，在家修行。
两口儿，安本分，持斋把素；
开着个，生意铺，花朵灯笼。
南无阿弥陀佛
妆佛前，百种花，飞金布彩；
做空里，长明灯，三界光明。
终日里，念弥陀，口讲因果；
虽然是，不思议，无字真经。
南无