杏花里的村民，自此对傅椿刮目相看。
傅混子改过“回头”后，人没过去那么花言巧语，在待人处事上却挑不出毛病。
他卖掉了猎物，拿到嘉奖钱后，打了些酒，称了好几斤的肉，在家里置办了一桌饭，请四邻吃酒，感激大家过往的照顾。
“哪个能想到呢，”一老嫂子说，“老婶之前过得那么难，其实是等着往后享福……”
另一位接话：“可不是吗，椿儿每年光打猎挣的，就够人一家子吃喝好几年了，别说他手脚勤快，家里农活半点儿不耽误，脑子还灵活，常在镇子跟京城间来回跑货，不知道攒了多少家底。”
言语间满是钦羡。
又一妇人叹：“就是五娘的肚皮一直没个消息，老大不小了，再不生娃就迟了。”
叽里呱啦。
傅藏舟默默听着，若有所思。
傅椿前后差异之大，不要太有戏剧性了。有种很熟悉的感觉啊，像不像穿越文那些“幡然醒悟”，“改头换面”后奋发图强的主角？
咳，脑洞有些大，不过自己能穿越，为什么别人就不可以呢？
所谓“魂越”某种程度上也是一种夺舍。
夺舍不易，天道也难容，但也非绝无一点可能的。
转而暗暗摇头，“魂穿”也好、夺舍也罢，直觉与傅椿的情况不全然相符。
他在邀村民吃酒时，跟对方其后碰过好几回面。
因着同姓，他一个小年轻独自当家，好心如傅老婶，难免担心、关心，傅椿几次主动邀请他到家吃饭，问询需不需要帮忙。
感觉吧，如果没听到老嫂子们说起曾经的傅混子，其人丁点儿看不出什么不妥。
人的肉身与魂魄，是“配套”生成的。
若傅椿是“夺舍”，以鬼王的感知力，或多或少能觉察出一丝违和的。
尽管话不能说得太全，但想想罢，现代人用手机更新个系统，还难免存在不兼容的情况……肉.体和灵魂是一样的道理。
也可能是人格分裂？傅藏舟换了一个猜测。
然而系统任务向来跟灵异相关，人格分裂什么的，哪怕真是非自愿“魂穿”，也不能说是傅椿的过错吧？
再度摇头。
没有有力证据，莫要乱作推论，影响了判断可不妙。
兴许任务的关键不在傅椿呢，万一人家真是浪子回头……脑子摔伤，记忆有损，变成“另一个人”也不是没可能。
老嫂子们从五娘的肚皮，闲扯回来，说起当初傅混子的混账。
一人说：“傅混子良心也没全被狗吃了，好歹看到哑巴差点死了，还晓得救人。”
另一位妇人摇头：“怕遭报应吧，哑巴脑子摔坏了，还不是他害的。”
“也不能昧着良心说哑巴是傅混子害的，当初就是个意外，哑巴也是可怜，给傅混子挡了灾。”
“挡灾有什么用，傅混子对哑巴，跟养条狗差不多。”
大家被这样的比喻逗笑了：“可不就是条狗呗，”话糙难听，其实没什么恶意，“哑巴谁都不亲，就亲傅混子。”
“到底是傅混子救了他一命，心情好时也会丢吃的喂他。”
另一人纳闷：“现在哑巴怎么不巴着椿儿了？”
“傻呗，椿儿性子变了，跟以前不一样，不打他骂他，就觉得不亲了。”
“真是狗脾气。”
老嫂子们说着就笑了。
听到她们扯哪家媳妇儿不生娃、哪家闺女说了亲，慢慢不再提起傅椿或哑巴了，傅藏舟悄无声息起身走开了。
清幽僻静的竹林今日满是人声喧闹。
小孩子们欢欢喜喜地啃着喜糖，围着花架、栈道嬉笑耍闹。
默默避开了人群，少年漫步，朝着竹山走去。
反正家里有刘叔刘婶招呼来客，他缺席个小半天也不要紧。
“刘叔”原是宿桢手底下的一名兵士，按现代说法，出身特种.部队，后负伤瘸了一条腿、瞎了一只眼，便从前线退下。
宿桢安排他在傅藏舟身边，以便随时使唤，顺带保护安全。
——毕竟鬼王手段，往往针对的是异类，遇到人类无赖，反倒可能不好轻易对付。
刘婶打点小院内外杂事，照顾主人家的生活。
夫妻俩做事有条理，为人也机灵，口风还紧，皆是可靠而能信任的。
俨然被王府生活“腐化”了的少年鬼王，欣然接受他家桢哥在自家安插人手的行为。
并半点也没觉得哪里不妥。
走出竹林，远远的看到半山雪白。
杏花尚未凋谢，白梨跟着开起了花。
落户此地，想必不担心没水果吃了，听刘叔说，竹山另有桃树、枣树等，以及听名字不熟悉的野果类。
就不知品种未改良的原生态果子，口感到底如何。
万一不好吃也不打紧，可以进行再加工嘛。
做果酱啊，或用蜂蜜麦芽糖腌渍蜜饯，不行也能酿果酒，琢磨琢磨说不准搞出果醋……反正被桢哥包.养的他，大把